Arte urbano

Ahora el arte se trasladó a las calles, figuras sencillas y de gran valor se pueden ver en las calles de la ciudad.

Caos en la ciudad de la furia

En esta selva de cemento el caos vehicular en la Av Cra 15 con calle 119 es un caos absoluto.

La educación principio básico de una sociedad que necesita la paz

La educación es el eje principal que toda sociedad necesita y sobreto un equilibrio social, económico y cultural; en una sociedad como la nuestra los principios y sus libertades son frecuentemente pisoteadas por aquellos que sin ninguna restricción nos despojan de lo poco que el sistema nos ofrece.

En un cambio de reglas en nuestra sociedad, alguien se atrevió a romper esos esquemas, se trata de el Alcalde Mayor de Bogotá, Samuel Moreno dentro de su programa de gobierno, estableció educación gratuita para todos los niños. Es punto válido desde todo punto de vista, lo difícil es saber si de verdad este tipo de programas cuenta con el aval de quienes no desean ver a nuestros niños en un aula de clase aprendiendo una serie de actividades que permitan desarrollar un mejor futuro para nuestro país.

No es difícil establecer si el sistema es permeable a este tipo de cambios y más tratándose de nuestros niños cuyo derecho fundamental es ir a la escuela, sin imporar su condición social o económica. Lo importante acá es que estamos dando el primer paso en pos de una mejor social y en pos de una igualdad, un concepto muy difícil de entender para quienes creen tener el poder.

Reflexión de un personaje que trabaja para la muerte
El camino corto de la muerte como un cambio de estado en vida
Por: Lenin Omar Palma Aguilar

El cementerio representa el camino corto que tenemos en vida, es el espacio donde representa que pasamos de este estado de una manera rápida.

En el cementerio central de Bogotá Reyes Galindo es un hombre que trabaja en el Cementerio Central como operario (sepulturero) manifiesta que su labor le ha cambiado su pensamiento lo que es en realidad la vida. Para él representa una igualdad en todos sus aspectos y le incluye desde la parte social, como también lo económico y lo cultural “todos somos iguales” manifiesta.

En este sentido se puede plantear que los seres humanos no somos más que un estado temporal encerrados en un espacio donde no podemos correr, ni tampoco escapar.

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Una corta distancia entre la vida y la muerte en el Cementerio Central

En un espacio corto y sin dimensiones encontrar personas que trabajan para la muerte es sentir en vida lo que falta por decir o hacer.

Nos hemos encontrado con un paraíso cercano a la muerte, en donde cada ser humano cambia de vida y cambia de reacción, cambia de un estado para convertirse en un todo; pasamos a un ente donde no existe ni la razón, ni el pensamiento; esto es solo el paso de un espacio limitado a un espacio infinito y debemos correr a ella. Esta es una reflexión de un de hombre de 39 años que se llama Reyes Galindo quien se desempeña como operario o sepulturero en el Cementerio Central de Bogotá.

Lenin Palma: ¿Cuál es su labor fundamental en el Cementerio Central?
Reyes Galindo: Mi función fundamental es la de exhumación e inhumaciones.

L. P: ¿En qué consisten esos dos términos o palabras?
R. G: Exhumación es cuando se saca los cuerpos de las bóvedas e inhumaciones es cuando se ingresan a la bóveda.

L. P: ¿Desde hace cuánto se desempeña usted en esta labor?
R. G: Hago esta labor desde hace 9 años.

L. P: ¿Qué le ha dejado esto?
R. G: Acá uno se da cuenta que todos los seres humanos somos iguales; ricos, pobres, estratos medios, altos. Somos iguales, porque donde somos y venimos a descansar los seres humanos.

L. P: ¿Tiene algún horario?
R. G: Si, mi horario es de 7:30 de la mañana a 4:30 de la tarde.

L. P: ¿Algún salario?
R. G: No, en eso si me reservo

L. P: ¿Cuánto lleva laborando en los cementerios?
R. G: Llevo total laborando 15 años, en Chapinero trabajé casi 6 años

L. P: Su primer trabajo ¿Cuál fue?
R. G: Mi primer trabajo en un cementerio fue instalador y reparador de lápidas, también hacía la labor de refacción de mausoleos. Yo trabajaba de independiente, no se trabajaba directamente con la empresa.

L. P: ¿Ahora trabaja directamente con alguna empresa en particular o independiente?
R. G: No, ahora trabajo directamente con el consorcio

L. P: ¿Cómo se llama el consorcio?
R. G: Nuevo Renacer

L. P: ¿Cómo está administrado el consorcio?
R. G: Eso lo administra la unidad ejecutiva que es la encargada de administración de los cementerios y todo lo que tiene que ver con el aseo.

L. P: ¿Tiene alguna anécdota que le haya marcado su vida durante esta labor, acá o el alguno otro cementerio?
R G: La verdad no, porque uno se acostumbra a este medio o ambiente.

L. P: ¿Tiene descansos entre semana o cómo están organizados?
R. G: Si, claro descansamos un dominical y trabajamos otro dominical

L. P: Su familia ¿Qué piensa de su labor?
R. G: Ellos lo catalogan como algo friolento en todo sentido de la palabra, ya que uno le da a entender que como ser humano tiene que mientras está en este planeta todo se tiene que hacer en vida. Sobretodo hacer cosas positivas, servirle a la gente a la comunidad; en nuestro caso dependemos de nuestros clientes.

L. P: Durante larga lista de clientes de todos los diversos estratos, diversas clases de personas. ¿Qué perciben en ellos?
R. G: Como se trata de toda clase social que viene gente de la alta sociedad como también vienen personas de barrios populares. Existe un servicio de servicio, pues por ejemplo cuando se trata un servicio de muerte violenta.

L. P: ¿Cómo se maneja la situación de una muerte violenta?
R G: Es un servicio al que llamamos “servicios calientes” esos servicios tenemos que analizar la situación que es pesada porque la gente viene con el dolor muy “tenaz” y si la gente misma le quiere meter en el hueco o si la gente le quiere “meter droga” lo hace, entonces uno se hace a un lado hasta que la situación se normalice.

L. P: ¿Existe alguna clasificación para la prestación del servicio?
R. G: El más delicado es el “servicio caliente” luego es el clase media en la cual uno ya sabe que va a prestar el servicio al 100 % y tenemos los de clase alta que son generalmente los de los presidentes, en este servicio les gusta mucho más el silencio y la tranquilidad.

L. P: ¿Cuántos “operarios” son ustedes, porque les dicen operarios, cierto?
R. G: Nosotros somos 10 operarios.

L. P: Usted se puede decir que trabaja con y para la muerte ¿Qué mensaje nos dejaría?
R. G: Mi mensaje número uno es que las cosas se deben dar en vida, porque uno se pone a mirar y la gente se vienen a dar golpes de pecho cuando ya no puede volver la vida ¿no? Así uno se dé golpes contra el mundo, no se puede revivir a la persona; lo mejor es darle a las personas o a los seres queridos en vida, porque uno ¡Qué saca uno! con darle serenatas a personas muertas si no lo pueden disfrutar en el cofre. Aquí es donde acaba todo.

Say No More P.A.L.O. Les da bienvenida...

Say No More: Significa el nacimiento de nuestras voces a partir de nuestras conciencias, say no more significa la verdad de un pueblo en busca historias cotidianas y sobretodo muy humanas.

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